سلمان الگويي براي مسئولين

سلمان در پاسخ خواسته هاي خليفه دوم و اعتراضهايش ، نامه اي به اين مضمون نوشت كه گوياي بسياري از حقايق است :

به نام خدا

از سلمان ، آزادشده پيامبر ، به عمر بن خطاب نامه سرزنش كننده و ملامت بار تو ، به من رسيد . نوشته بودي كه مرا امير مردم مدائن كرده اي و دستور داده اي كه در تحقيق از كارها و رفتار حذيفه باشم و كارهاي نيك و بدش را گزارش دهم . درحاليكه خداوند در كتاب خود ، آن جا كه از تجسس و غيبت نهي مي كند و به اجتناب از بسياري گمان ها دستور مرا از اين كار نهي كرده است . بنابراين در كار حذيفه ، با اطاعت از دستور تو، خدا را نافرماني نمي كنم .

و اما اين كه از حصير بافي و نان جو خوردن من ايراد گرفته بودي ، اين چيزي نيست كه يك مومن بخاطر آن ملامت شود . سوگند به خدا نان جو خوردن و حصير بافتن و از مردم بي نياز بودن و چشم به سفره ديگران ندوختن نزد خداوند محبوبتر و به تقوا نزديك تر است من پيامبر(ص) را ديدم كه وقتي نان جوين مي يافت مي خورد و ناراحت هم نبود .

اما اين كه از عطاي من نوشته بودي ، من براي روز نياز و تهيدستي ام (آخرت) آن را از پيش مي فرستم .

به خدا سوگند آنچه را كه دندانم بتواند نرم كند تا از گلو فرو رود ، از نظر من يكسان است كه نان گندم و مغز گوسفند باشد يا آرد جو .

اما اينكه گفته اي با رفتارم حكومت را ضعيف و خوار كرده و خود را زبون ساخته ام تا آن جا كه اهل مدائن از فرمانروايي من بي خبرند و مرا همچون پلي براي عبور يا باربري براي كشيدن بارهاشان قرار داده اند و اين باعث سستي و خواري حكومت الهي است پس بدان كه : خواري در مسير طاعت خدا ، محبوبتر از عزت در نافرماني خداست . ميداني كه پيامبر هم با مردم نزديك بود و با آنان انس و الفت داشت و درعين حال كه پيامبرو زمامدار بود ، مردم با او بسيار نزديك بودند مگر نه اين كه پيامبر غذاي ساده مي خورد و لباس خشن مي پوشيد و همه طبقات مردم نزد او از مساوات ديني برخوردار بودند ؟

اي عمر ، مگر پيامبر نفرموده است كه : هر كس سرپرست هفت نفر از مسلمانان شود و عدالت نكند با خشم خدا روبرو خواهد شد . كاش من با خواري و ضعفي كه تو گفته اي ، از حكومت مدائن به سلامت بگذرم . من كه از حكومت بر يك شهر ترسانم حال آن كس كه پس از پيامبر بر تمام امت حكومت مي كند چگونه خواهد بود ؟ خداوند فرموده است : خانه آخرت از آن كساني است كه در روي زمين قصد سركشي و فساد ندارند و عاقبت براي متقيان است . بدان كه حكومت من براي اقامه حدود خدا در ميان مردم است و اين به راهنمايي يك دانا و راهنماست ( منظور علي عليه السلام ) و من بر اساس شيوه و روش او عمل مي كنم .

برگرفته از كتاب سلمان و بلال نوشته جواد محدثي